5 Echte heksen zetten het record recht op TV en films raken ALLER fout

5 Echte heksen zetten het record recht op TV en films raken ALLER fout

Playful Kiss - Playful Kiss: Full Episode 5 (Official & HD with subtitles) (November 2018).

Anonim

Popcultuur is altijd vol met heksenvrouwen geweest - sommige zelfs gebaseerd op input van echte heksen - dat vinden we eerlijk gezegd, maar films en tv vertellen niet altijd het hele verhaal, en hoezeer afbeeldingen op het scherm ook duidelijk bedoeld zijn voor entertainment, leven als een heks is voor veel mensen geen grap. vijf verschillende vrouwen die zich identificeren als heksen, zich houden aan de strenge eisen van het heksenleven en zelfs bedrijven runnen als heksen, over hun praktijken en enkele van de algemene misvattingen waarmee zij worden geconfronteerd.

Jessie Susannah, 36, San Francisco, CA

Jessie zegt dat ze al in haar tienerjaren haar spirituele krachten heeft aangeboord, maar een gebrek aan gelijkgestemde gemeenschap, gecombineerd met een focus op m het behartigen van de tradities van het jodendom waarmee ze was opgevoed, waardoor ze jarenlang geen contact meer had met dat deel van haar leven. Pas toen Jessie zwangerschap en bevalling doormaakte, begon ze haar innerlijke heks terug te winnen.

"Ik herinner me een wandeling met een van mijn beste vrienden en zei tegen haar dat ik een openbaring had dat ik een heks was, en zij draaide zich om en gaf me deze heel scherpe blik," vertelt Jessie FeminineClub.com in een e-mail.

Nu, zegt ze, als ze soortgelijke antwoorden tegenkomt, voelt ze zich niet verplicht of geïnteresseerd in het opleiden van mensen. De meest voorkomende misvatting, zegt ze, is dat een heks zijn op de een of andere manier verschilt van een gewoon persoon zijn. "Voor mij betekent een heks zijn dat je in contact bent met de energetica van plaatsen, mensen, objecten en de natuur, en dat je bewust actief bezit en interesse hebt in dat aspect van het zijn."

Haar praktijk is nu vooral gericht op altaren, en ze integreert essenties, kristallen, planten, astrologie, meditatie, waarzeggerij en gebed in het uur-van-uur-leven van haar dagelijks leven. In het najaar van 2013 begon ze ook haar praktijk in haar professionele leven te integreren, en veranderde haar boekhoud- en belastingdiensten in een intuïtieve financiële coaching business genaamd Money Witch. Ze helpt mensen hun problemen met financiën te bestuderen en om energieke bondgenoten te gebruiken om eigenaarschap te nemen en controle te krijgen over hun relatie met geld.

Op dit moment zijn occulte praktijken zoals tarotkaarten, kristallen, covens, astrologie en zelfs spreuken meer aanwezig in de feeds van sociale media dan ooit, maar Jessie ziet genereus voorbij de trend.

"Ik denk dat wanneer mensen zich tot iets aangetrokken voelen, het nuttig is om dieper in te gaan op de vraag waarom die esthetiek interessant voor hen is," zegt ze. "Een deel van mij vraagt ​​zich af of veel van de mensen die zich nu aangetrokken voelen tot deze esthetiek of zich ermee bezighouden, eigenlijk pas in de beginfase zijn als ze zich openstellen voor een diepere relatie met het energetische rijk."

ChosenEyes is een paranormaal medium en tarot lezer, vooral bekend om haar scrying - of mirror reading, een techniek die eerst beroemd werd door de enige echte Nostradamus - en is een vaste waarde in de heksengemeenschap van Austin, die regelmatig evenementen en lesklassen organiseert in tarot lezen. Ze leerde voor het eerst over hekserij op de middelbare school, hoewel ze daarvoor altijd was gefascineerd door en verwantschap had met verhalen die ze had gehoord over zwarte vrouwen in het zuiden die 'erg bekwaam waren in genezing en helpen met kruiden en had de aanblik. '"

" In het openbaar identificeren als een heks kwam veel later in het leven om een ​​paar redenen, "ChosenEyes, die professioneel oefende sinds ze 14 was, zegt in een e-mail. "[Eén], het stigma dat in Black America wordt geassocieerd omdat het iets anders is dan een christen," erop wijzend dat het werd geaccepteerd door haar eigen familie zolang het in huis was. "[Twee], ik zie mezelf niet echt in de mainstream," vervolgt ze. "Gewoonlijk, als een zwarte magie beoefent of in een film paranormaal begaafd is, zijn we de 'slechte tot niet goed', een naam die niet altijd aan onze blanke tegenhangers wordt geschonken. Dus het gevoel dat het goed was om naar het publiek te gaan, was een beetje eng."

Haar angsten waren gerechtvaardigd. ChosenEyes zei dat, eens ze openbaar werd, velen om haar heen reageerden met angst en ongeloof, en sommigen sneden haar zelfs uit hun leven. "Maar met een positieve noot, het heeft veel over mij als een persoon in perspectief gezegd voor velen die het dichtst bij mij staan," reageerde ze. "Ik, als persoon, had meer zin toen ze dit van mij wisten."

Als een drukke werkende moeder, vrouw en medische student (ze is momenteel bezig met het afronden van haar doctoraatsbeurs voor oosterse geneeskunde, met de focus op lokale kruidentherapieën voor weefselregeneratie en infectiebeheer bij revalidatie tegen brandwonden), benadrukt ChosenEyes dat het niet zo glamoureus is. leven zoals sommige mensen denken - en ook niet ongewoon.

"Er zijn mensen die aannemen dat als je spirituele oefening ook je beroep is, je een gimmick bent, sociaal gedegenereerd of ongeschoold," zegt ChosenEyes. "Heksen zijn vrij geleerde, scherpzinnige, gepassioneerde, autodidactische en / of formeel opgeleide mensen. Velen van ons (waaronder ikzelf) mengen zich goed in en blijven in de meeste gevallen niet op te sporen. Wij zijn uw artsen, advocaten, leraren, Uber-chauffeur, afhandelingsbediende - we zijn letterlijk overal!"

Monica Bodirsky, Toronto, Canada

Net als veel vrouwen die voor het eerst in hun vakje kwamen, was Monica Bodirsky nog maar een tiener toen ze zich begon te identificeren als een heks, maar dat al een tijdje niet openbaar zei.

'Ik had noch de tijd noch de neiging mensen te overtuigen of te proberen te overtuigen dat het een oefening is, geen onaangename vrouw of een satanist,' vertelt ze ons via e-mail. De kunstenaar, illustrator, auteur en opvoeder hebben gedurende haar oefende jaren een verschuiving gezien in de manier waarop mensen heksen waarnemen - van de veronderstelling dat ze satanisten zijn, in de veronderstelling dat heksen niet in de wetenschap geloven - maar komt toch in de buurt van een aantal behoorlijk frustrerende karakteriseringen.

"Het is een beetje vervelend als mensen neerbuigend en afwijzend staan ​​tegenover de zeer uiteenlopende opvattingen en praktijken van de hekserij," zegt ze. "Vaak worden ze allemaal bestempeld als 'magisch' denken en gedacht als kinderachtig, naïef of primitief. Ik geloof dat sommige van die mensen denkkwesties hebben gekoloniseerd en moeten kijken naar hun eigen angsten voor het onmetelijke en onbekende."

Bodirsky is de vrouw achter Witchfest North, een festival in Toronto dat is opgezet om heksen, Wiccans, Wise Women en Pagans in de kunst te verenigen. Het is een gemeenschap die bestaat uit, en verwelkomt, trans, queer, en BIPOC magische beoefenaars met vele culturele achtergronden en leeftijden. Bodirsky zegt dat ze geïnspireerd was om het feest te lanceren nadat ze getuige was geweest van de bloeiende heksencultuur in Salem, MA, en heeft de duim omhoog gekregen van zowel Salem burgemeester Kim Driscoll als Toronto burgemeester John Tory.

"Ik denk dat dit het juiste moment is", zegt Bodirsky over de groeiende culturele acceptatie en representatie. "Ik denk niet dat er sprake is van 'slechte' zichtbaarheid in een diverse en pluralistische gemeenschap. Sommige heksen zijn openhartig, sommigen zijn stil, sommigen hebben een diploma van onderwijsinstellingen en anderen hebben van generaties beoefenaars geleerd. Zoals Deborah en Rick Hamouris, die de godinnenzang creëerden, zeggen: 'Wij zijn een cirkel in een cirkel, zonder begin en einde."

(Foto via Becca Lemire Photography) Sarah M. Chappell, 31, Asheville, NC

Sarah M. Chappell wist dat ze een heks was sinds de derde klas toen ze boeken van school naar huis sneakte en voer rituelen uit in de kelderverdieping.

"Ik probeerde te voorkomen dat ik werd gedoopt toen ik in de vijfde klas zat door tegen mijn moeder te zeggen dat ik een heks was," zegt ze via e-mail, nog steeds in de herinnering van de verwarring en het oordeel dat haar moeder zag.

Nadat ze in de problemen was gekomen om over hekserij op school te praten, liet ze het wegglijden totdat ze, drie jaar geleden, naar Brooklyn verhuisde en hoorde over IRL-mooncirkels, herbalism en andere gemeenschapsactiviteiten die ze als kind had gehunkerd. "Behalve nu waren ze cool! "Zegt ze, wat een groot voordeel van de huidige plaats van hekserij in de tijdgeest onderstreept.

Chappell zegt dat toen ze een beslissing nam om te stoppen met drinken, haar intuïtieve connectie intensief terugkeerde. Op dat moment begon ze met de nieuwste incarnatie van haar ambacht, die ze definieert als "een diep persoonlijke spirituele oefening [bestaande uit] dagelijkse meditatie en reizen. "Ze praktiseert nu professioneel tarot, energiewerk en kruidengeneeskunde om genezing te vergemakkelijken, en is blij om te kunnen melden dat zelfs haar moeder vindt dat haar werk best cool is.

Chappell, die een graad in moleculaire celbiologie heeft, is niet territoriaal over het heksenleven en benadrukt dat een van de grote misvattingen die ze tegenkomt is dat hekserij één ding en één ding alleen is. Ze geeft de voorkeur aan een meer-de-vrolijkere aanpak.

"Als [de populariteit van aan hekserij gerelateerde praktijken] mensen helpt zichzelf te vinden, zich te verbinden met de wereld, zich zelfverzekerder te voelen en hun eigen spirituele oefeningen te ontwikkelen, dan is dat verbazingwekkend", zegt ze."Als het mensen zoals ik helpt zich minder raar te voelen, want als ik zeg dat ik een tarotreader ben, is de reactie: 'cool ik zag een geweldig kaartspel in Urban Outfitters' in plaats van 'je gaat naar de hel', met mij gaat het goed daarmee ook."

En, zoals elke goede duizendjarige heks, denkt Chappell graag

The Craft. " Ik weet nog dat ik het in de videotheek zag toen ik klein was en dat ik te bang was om mijn ouders te vragen of we het konden huren," geeft ze toe. "Toen ik de film uiteindelijk zag als een volwassene was ik zo zo zo zo gepompt. Natuurlijk is het geen nauwkeurige weergave van heksen, maar het is verbazingwekkend. De kleding is geweldig en ik hou van alles met badass krachtige vrouwen. Ik zou het niet aanraden om het te gebruiken als een grondige bron voor je eigen oefening, maar het is zo'n leuke (en ik durf ik zeg feministische) film. Ik ga het nu opnieuw bekijken!" Pinky Doll (Jessica Barajas), 32, Rialto, CA

Voor Pinky Doll is een heks zijn niet alleen een oefening, maar een strikte en soms moeilijke levensstijl. Ze beschrijft de lange en onconventionele uren, de worsteling met acceptatie van familie en vrienden, en wat ze de 'spirituele gevechten' noemt die kunnen volgen wanneer ze de slechte energie van een klant op zich nemen.

"Soms is het niet ideaal, maar het is van groot belang voor mij om de communicatie open te houden," vertelt ze

FeminineClub.com in een e-mail. "Uiteindelijk is dat de reden dat ik doe wat ik doe. Mijn verlangen en passie is om anderen te helpen." Pinky, die Mexicaans-Amerikaans is, groeide op in een katholiek huishouden, maar als onderdeel van haar Mexicaanse cultuur zegt ze dat ze altijd werd blootgesteld aan genezers, tarotlezers en heksen. Toen ze eerlijk was met haar naaste familie over wat ze uiteindelijk definieerde als haar Paganisme en Santeria praktijken, zei ze dat ze aarzelden maar accepteerden (de rest van haar uitgebreide familie was niet zo begripvol). Ze stelde haar sceptici gerust dat ze de duivel niet aanbad en andere misverstanden rond haar werk in genezing, reiniging, spreuken en tarot (ze doet ook lezingen op haar YouTube-kanaal), verdrijft.

"We nemen volledige zelfverantwoordelijkheid voor wat we doen, wat naar mijn mening ons onderscheidt van elke andere praktijk," zegt ze. "We verbergen of vergemakkelijken gemakkelijk geen excuses. Tot de kern van ons wezen weten we dat wat we uitbrengen terugkomt en daarom houden we ons zo bewust van acties, hoe we anderen behandelen en wie we werkelijk zijn als we alleen zijn. Over de occulte praktijken en esthetiek die het heksengesprek in 2017 domineren, zegt Pinky Doll dat het niet aan haar is om te beoordelen wie, of wat, goed of fout is.

"Iedereen kiest voor veel verschillende redenen en dat is hun bedrijf niet de mijne," zegt ze. "Er is niet zoiets als slechte pers recht?"

" Er zijn eindeloze stromingen van overtuigingen in deze praktijk, "concludeert Pinky Doll," maar uiteindelijk, wat het ook is dat men kiest om te oefenen of te volgen - zolang het het beste in jou naar boven haalt - dan is dat wat goed voor jou."

Kent u of kent u iemand die zich identificeert als een heks? Deel jouw verhaal @FeminineClub.com.

(Uitgelichte foto via Sony Pictures)